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打鱼电子游戏:没有必要为了寻求政治团结而故意消除各民族之间的边界

时间:2021/4/7 15:33:48   作者:   来源:   阅读:8   评论:0
内容摘要:他举了一个自己背景的例子:“我姓顾,来自江南的一个古老的宗族。没有人会否认我是中国人或汉人。但我在周秦的时候,我的家人还是百越族中没有纹身的一员。在福建和浙江的海边,如果你不和中国人交流,那就真的不是中国人。自从我们的祖先王东沟向汉朝表达了他的心意,并要求汉武帝把他的人民搬到江淮地区……我们不能再说我们‘越南人不是中华...
他举了一个自己背景的例子:“我姓顾,来自江南的一个古老的宗族。没有人会否认我是中国人或汉人。但我在周秦的时候,我的家人还是百越族中没有纹身的一员。在福建和浙江的海边,如果你不和中国人交流,那就真的不是中国人。自从我们的祖先王东沟向汉朝表达了他的心意,并要求汉武帝把他的人民搬到江淮地区……我们不能再说我们‘越南人不是中华民族的一员’。”他始终认为“三代的延续”是后儒学编造的,并开始争论商周的转型问题。“即使是商王的后裔孔子也会说:‘周是第二代,我很沮丧,我是周人。’”我不想说:“你们是周民,我们是商民,要牢记周公东征的宿怨”;他非常崇拜周公,常常梦见周公。“想象一下这是一种怎样的宽容。”带有丝毫狭隘的种族观念”!

《中华民族是一个整体》出版后,引起了一场著名的讨论。持怀疑态度的是费孝通,一位年轻的人类学家和人种学家。当时他29岁,而顾颉刚是刚从英国留学回来的苏州研究员。费孝通认为,“民族”是一个基于文化、语言、体质差异而形成的群体,是一个科学概念。中国确实有不同的民族。这是客观事实。没有必要为了寻求政治团结而故意消除各民族之间的边界,也没有必要担心敌人利用“民族”的概念,高喊“民族自决”来分裂中国。他强调,“人们有相同的文化,语言,和体格没有属于同一国家”,“一个国家不需要文化和语言集团”,因为中华民国的现实正是multi-political中心,也有多个中国历史上政治分歧。时期。

听了这话,顾颉刚虽然在床上缠绵,但“骨头都在喉咙里”,他起身写下“延续中华民族是一个”,反驳说中华民族的“民族性”够强,“有区别”。这是一种“不自然的情况”。只要分裂的力量稍微弱一点,人民就会自发地结束分裂。如果“长期分裂”是自然稳定的,那么中国早就支离破碎,不是一个国家了。他甚至在文章的结尾处咆哮道:“等一下,当日军撤出中国时,我们可以看到东北四省及其他敌占区的人民是什么样子,给我们做个好榜样!”

费孝通对老人家的病情和愤怒只字不提,也没有再回答。“中华民族是一个民族还是多个民族”已经成为一个不确定的问题。


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